LA BIBLIA
LA TRINIDAD
LA SALVACIÓN
BAUTISMO EN AGUA
BAUTISMO EN EL ESPÍRITU
DONES DEL ESPÍRITU SANTO
Creemos en el bautismo del Espíritu Santo y sus regalos manifestados en nueve dones sobrenaturales, detallados en la forma siguiente:
Tres dones de inspiración:
* Mensaje en lenguas
* Interpretación de lenguas
* Profecía
Tres dones de revelación:
*Palabra de ciencia
*Palabra de sabiduría
*Discernimiento de espíritus
Tres dones de poder:
*Don de fe
*Don de hacer milagros
*Dones de sanidad
Creemos que cada uno de estos dones son regalos de Dios, mediante su Santo Espíritu con el fin de edificar a la Iglesia, y que son concedidos a creyentes nacidos de nuevo y ungidos por el Espíritu de Dios.
MINISTERIO Y COBERTURAS
EL VELO
1a. Corintios 11:4-16
Introducción:
Este tema de por si es controversial y ha causado divisiones profundas dentro de las iglesias evangélicas en todo el mundo. Nuestra misión es una de las pocas iglesias pentecostés que sostienen y practican esta enseñanza que va dirigida hacia las mujeres.
Desarrollo:
Verso 4: Comenzaremos diciendo que la indicación para el varón es que no debe de orar con la cabeza cubierta (usando sombrero, gorra, etc.) porque al hacerlo así está deshonrando a su cabeza que es Cristo. Kataischuno (Griego) = avergonzar; desilusionar (Lucas 13:17; Rom. 5:5).
En estos versículos Pablo encabeza su enseñanza declarando que es cuestión de obediencia a Dios el cubrirse la cabeza en la congregación; queda claro que es honroso a las mujeres hacerlo y deshonroso para el hombre imitarlo.
Verso 5: Es todo lo contrario al varón pues dice que toda mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o profetiza deshonra (kataischuno) a su cabeza. Si es casada está deshonrando, avergonzando a su esposo; si es soltera, está deshonrando a su cabeza espiritual, padre, pastor, etc. Agrega también que al no tener cubierta, se hace como una mujer que está rapada. Era costumbre en Israel que a las mujeres adulteras les rapaban como castigo.
Verso 6: Como era vergonzoso cortarse o raparse, por eso el apóstol Pablo indica que debía cubrirse para no ser deshonrada. Esto nos indica la única manera en que la mujer puede evadir este mandamiento.
Verso 7: Este versículo declara enfáticamente que el hombre no debe de cubrirse porque él es la imagen y gloria de Dios. Pero la mujer sí debe cubrirse porque ella es la gloria del hombre.
Verso 8: Aquí enfatiza el orden de Dios. El hombre primero, luego la mujer procediendo del hombre.
Verso 9: Se asienta el principio en estos versos de que el varón tiene mayores prioridades en esta gracia del evangelio, por el solo hecho de ser hombre.
Verso 10: Este versículo es clave pues el apóstol Pablo dice que por la causa anterior (vs. 7-9) la mujer debe de tener un símbolo de autoridad sobre su cabeza. En la versión King James se traduce «debe de tener un poder sobre su cabeza». El Griego, exousida = símbolo de autoridad, traducido como privilegio, capacidad, libertad, poder, derecho. La cubierta es señal en el mundo literal y espiritual. En el literal demuestra que es una mujer humilde, sumisa a su cabeza, demuestra que tiene una autoridad sobre ella. En el mundo espiritual demuestra a los ángeles que hay que someterse a Dios (Efesios 3:10,11; I Tim. 5:21).
Aquí podemos agregar también que es por causa de los ángeles caídos pues ellos pueden ver que la mujer, al no tener cubierta, no tiene señal de cobertura y poder influenciar al orar o profetizar.
Este versículo es uno de los más profundos y difíciles de entender. Aquí se establece el principio de que la mujer está en desventaja si no se cubre desde el momento en que se arrodilla, pero cae sobre ella una gran autoridad para que pueda mover los poderes del reino venidero, cuando se cubre la cabeza.
Verso 15: Este verso es uno de los favoritos de aquellos que se oponen a esta doctrina, pues pretenden decir que aquí se prueba de que Pablo está hablando del cabello de la mujer, pero es lógico que no. Pues el versículo seis de este mismo capítulo nos prueba lo contrario. Ademas, debemos de entender que la cubierta no es para usarlo las 24 horas sino solo para orar y profetizar como lo declara el versículo cinco.
Contrario: Queda comprobado ampliamente en el estudio anterior de donde viene nuestra enseñanza; pero también debo aceptar que solamente por el Espíritu de Dios, las mujeres van a sentir que esta doctrina no es de hombres sino de Dios.
IMPOSICIÓN DE MANOS
Creemos en la ministración de la imposición de manos como en la época de la iglesia del principio, para realizar los siguientes efectos:
Creemos que en esta ministración se puede contaminar con pecados ocultos, por lo cual no se debe imponer las manos con ligereza (según I Ti. 5:22).
MINISTERIO ANGÉLICO
Creemos que los ángeles fueron creados por Dios, y pelean las batallas divinas y desarrollan funciones a favor de los que heredan la salvación. Dichas funciones pueden definirse como las ministraciones siguientes:
Creemos que hay rangos angélicos en razón de su función: serafines, querubines, arcángeles, ángeles.
SANTA CENA
Creemos que es una festividad o sacramento ordenado por Jesucristo en la que se recuerda su muerte y se anuncia hasta que el venga otra vez a la tierra.
Creemos que es un medio, o herramienta espiritual de bendición y corrección de parte de Dios para su pueblo, ministrando de acuerdo a la condición del creyente, bendición o disciplina en tres niveles:
Creemos que debe ser realizada con pan no leudado que representa el cuerpo de Jesucristo, quien en la cruz, cargó nuestros pecados y llevó nuestras enfermedades, así como con vino que representa la sangre del Señor o el nuevo pacto en su sangre, que nos permite entrar en la ministración y derramamiento del Espíritu Santo (Mt. 26:26, I Co. 11:23-30).
ESCOGIMIENTOS
Creemos en el escogimiento divino desde antes de la fundación del mundo (Ef 1:4), con el fin de ser santos y sin mancha delante de Él.
Creemos en una elección divina, no sobre la base de obras, sino por el que llama (es decir Dios) (Ro. 9:11-26).
Creemos en la predestinación hecha por Dios, para adopción como hijos suyos (Ef. 1:5), creemos que esta predestinación es para ser conformados a la imagen de su hijo Jesucristo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos (Ro. 8:29 y 30).
JUICIO ETERNO
Creemos en el juicio que se efectuará sobre todos los hombres al final de la historia humana, donde todos serán resucitados para dar cuenta delante de Dios según sus obras mientras estuvieron en el cuerpo, denominándose este juicio "El juicio del gran trono blanco." Creemos que este juicio se efectuará sobre lo escrito en "libros de obras" y el "libro de la vida" (Ap. 20:12).
Creemos que un juicio previo se efectuará solo con el pueblo de Dios, para retribuir sobre posiciones y galardones, denominándose este juicio "El tribunal de Cristo", juzgando según lo que se haya hecho en el cuerpo, sea bueno o malo (II Co. 5:10; Ro. 14:10). Creemos que el juicio de salvación se efectúa en el tiempo en que cada individuo escucha la palabra del Señor, y que cada persona según su decisión elige su destino eterno (Jn. 3:18).
Creemos que el Señor Jesucristo vendrá personalmente a la tierra por segunda vez, ya sin relación con el pecado, manifestándose literalmente a todo ser viviente con el fin de imponer su Reino Milenial y dar retribución a los que no creyeron (He. 9:28; I Ts. 4:16; II Ts. 1:7; Hch. 1:11; Jn. 14:3).
REINO MILENIAL
Creemos que en esta tierra se efectuará un periodo de mil años de justicia y paz, bajo el gobierno de nuestro Señor Jesucristo, con sede de mando en Jerusalén, en el cual Satanás será atado. La maldición será quitada y un tiempo de paz duradera disfrutarán las naciones que hallan sido salvas de los juicios divinos realizados en la gran tribulación.
Creemos que en este tiempo toda la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Dios.
REINO ETERNO
Creemos que el final de todas las cosas será cuando el Hijo de Dios, Jesucristo, entregue el Reino a DIOS EL PADRE,
para iniciar la era de un reino eterno, donde DIOS SERA TODO Y EN TODOS (I Co. 15:28).
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